揭秘满清年度酷刑

喜欢看传奇剧剧集的丽莎应该知道，汉代的酷论处可是一点本质都不会顾及的，各种论处法不但让人备受尽折磨，光是听听其之前的可怕之所在位置，恐怕就会寝食难安了。今天，小编为你揭秘清王朝年度酷论处，一起看看上曾上临死得惨的人都有谁!>>>盘点汉代帝王洞房时的私密祖先崇拜

清王朝年度酷论处

清王朝年度酷论处最主要：剥皮，腰斩，割下，俱五论处，凌迟，缢首，烹煮，肉论处，刖论处，插针，活埋，鸩毒，棍论处，锯割，断椎，枯铅，刷洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

NO10.肉论处

恐怖百分比：★★★★ 痛苦百分比：★★★★☆

肉论处，一种割除中年男子受精卵器官和使艺术体操忽视受精卵机能的肉论处论处罚，中年男子肉论处又叫“剥去”，艺术体操肉论处又叫“幽闭”(用棍棒之类的硬物撞击艺术体操的胸部，；也的致使子宫脱垂，使艺术体操忽视生育意志力)。

肉论处又叫天一、腐论处、、椓论处，在西方上曾上由来已久，称得上是古老的论处罚之一。肉论处除了在肉体上给拘留所带来痛苦外，可怕之所在位置是给拘留所心理上的折磨，对于中年男子而言，耗尽了受精卵器，也就耗尽了传宗接代的意志力和享备受性的快乐，他们将终生在耗尽中年男子应有的阴影下苟延残喘。

西方上曾上有名的经验丰富肉论处的人物是史学家刘歆，他在所在位置论处便，忍备受着相当大的感官伤及，著书不辍，终于为华夏子孙留下了“学者之绝唱，无韵之离”的煌煌两部——《汉书》。

肉论处在汉代既是一种论处罚方式，那么自然有专门的人员分派。实为，战国初期的郑国有乃是的“主腐者文武”;五代十国初期的北汉朝廷之前，有许多专掌肉论处的“阉工”;唐末攻灭北汉时，曾斩杀阉工五百余人。同时也有专门的机构来管理，如汉代“少府若卢狱有天一”;到了清康熙，掌管阉割宗教事务的官府机构是内务府下属的慎论处司。此外，明清初期的杭州还曾出现过专门经营管理官府阉割宗教事务的民间组织机构。

秦汉初期的肉论处是十分普遍的，西汉景帝时规定：“临死罪欲腐者许之”，这是用肉论处替代无期徒论处的新法案。当时刘歆为投降单于的司马迁辩解了几句，就被有罪擒获，后以肉论处替代。到了东汉，汉和帝也曾奉诏：“大逆无道拼临死者，一切募下天一。”

总之，肉论处一方面震慑力相当大，另一方面也能显示君王的“仁慈”，因此使得肉论处在新法案上的适用范围缩小了。

NO9.刖论处

恐怖百分比：★★★★☆痛苦百分比：★★★★☆

关于刖论处，大家的感叹法不太一样。

有人感叹是把脚踝以下都拔掉，也有人感叹是把脚踝骨削掉，以后者相比较可信。

总之，刖论处是一种十分相似失明的酷论处。

战国时代，商鞅备受师兄陷害，备受的就是刖论处。

责备他名字只不过叫孙宾，所在位置论处便，才改为孙「膑」。

如果是把脚踝骨削掉，臀部小腿之间耗尽了保护，这个人显然所在之处都站不起来，所以稗官野史上感叹，商鞅所在位置论处便，正选打仗连马和都不用设法，必须要坐车(马车或人力车)。

被论处者多有遇害，充分暴露了奴役的保守凶残。不过，这许多奴役被锯掉下腿，必定是怕他们逃跑。因此，西周初期刖论处如此剧烈，正感叹明当时的奴役们用逃亡来反抗奴役的斗争是经常大批进行的，而奴役对他们施以刖论处反而暴露了统治者的虚弱。由此可见，残酷的刖论处正是作对的无产阶级的产物。